第一幕：试剑惊魂
【场景】 北宋年间，蓬莱山险崖边，怪石嶙峋，雾气缭绕
【人物】 青年陈普足（清水祖师）、山鬼头领、众山鬼
（幕启）
（狂风呼啸，黑雾弥漫）
山鬼头领：（狞笑）陈普足！此山乃我等修行之地，岂容你建寺夺我道场？
众山鬼：（齐声）滚下山去！滚下山去！
陈普足：（平静合十）贫僧在此修行，只为济世度人。诸位若能共修善道，何不携手？
山鬼头领：（怒指崖边巨岩）少说空话！你若能一剑劈开此石，我等即刻退避！
（众山鬼哄笑）
陈普足：（缓步至巨岩前，闭目凝神）阿弥陀佛……
（忽然睁眼，拔出佩剑）
陈普足：（朗声）剑光所指，邪祟退散！
（挥剑劈下，剑光如虹）
（雷声大作，巨石轰然中分为二，断面光滑如镜）
众山鬼：（惊恐后退）啊！真神人也！
山鬼头领：（颤抖）撤……撤退！
（黑雾消散，山鬼遁走）
陈普足：（收剑入鞘，望向初升朝阳）道场初定，建寺之路方才开始……
（灯光暗）
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第二幕：浮杉奇缘
【场景】 三日后，山林中、清水岩新建的方池旁
【人物】 陈普足、木材商、小沙弥慧明、众僧徒
（幕启）
（陈普足与木材商立于山林）
木材商：（指着稀疏林木）师父要买“无尾杉”？这山中无尾之杉不过数株，五日内砍不完，可就算你违约了。
陈普足：（递过钱袋）善哉，施主收好。
（转向僧众）
陈普足：回岩，在岩西挖一方池，池心凿一孔。
慧明：（疑惑）师父，不先伐木吗？
陈普足：（微笑）天工自有安排。
（转场：清水岩方池边）
（众僧挖池凿孔，陈普足静坐池旁诵经）
慧明：（擦汗）师父，已是第二日傍晚了……
（突然狂风大作，山林方向传来树木折断之声）
（第三日清晨）
陈普足：（起身）随我入林取杉。
（林中景象：数十株巨杉齐腰而断，断面平整）
陈普足：（选取九根巨杉，推入山涧）回去吧。
（清水岩方池边）
（池中孔洞突然涌出泉水，一根巨杉缓缓冒出）
众僧：（惊呼）出来了！出来了！
（一根接一根，九根巨杉依次浮出，整齐排列）
慧明：（兴奋）第十根冒头了！够了！我们够了！
（第十根杉木停在孔中，只露一头）
陈普足：（抚慧明头）缘起缘灭，恰到好处。此木留此，见证天工。
（众僧合十诵经，池水波光粼粼）
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第三幕：袈裟伏魔
【场景】 数日后，清水岩大殿前空地
【人物】 陈普足、赵王苏李四山鬼、众山鬼
（幕启）
（月黑风高，山鬼再次聚集）
赵鬼：（低吼）前日之辱，今日必报！
王鬼：弟兄们，今夜掀了他的屋顶！
（陈普足缓步走出，将大红袈裟铺于地上，端坐中央）
陈普足：（闭目）诸位既不服，可来一试。
苏鬼：（疑惑）这和尚搞什么名堂？
李鬼：管他呢！弟兄们，扯碎他的袈裟！
（众山鬼一拥而上，抓住袈裟四角猛拉）
（袈裟纹丝不动，陈普足稳如泰山）
陈普足：（睁眼，目光如炬）只敢在外拉扯？何不入内一见真章？
赵鬼：（怒）进去就进去！怕你不成！
（四鬼带头，数十山鬼蜂拥跳入袈裟范围）
（陈普足突然站起，抓起袈裟猛力一甩）
（大多数山鬼被甩出数丈，落地化作青烟消散）
（赵、王、苏、李四鬼被袈裟边缘挂住，摔倒在地）
四鬼：（爬起跪地）大师饶命！大师饶命！
陈普足：（收袈裟）尔等可愿改邪归正？
赵鬼：（叩首）愿为大师护法，将功赎罪！
王、苏、李：（齐叩）永不造孽！永护法门！
陈普足：（扶起四鬼）善哉。今日起，你等便是清水法门四大护法——赵、王、苏、李四元帅。
（朝阳升起，金光洒满大殿）
陈普足：（面向初建的大殿）道场已成，当以济世为本。明日开泉，后日义诊……
四护法：（分立两侧，庄严守护）谨遵法旨！
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尾声
【场景】 现代清水岩，枝枝朝北樟树下
【人物】 老导游、台湾青年游客
老导游：（指着试剑石、方鉴塘、法门神像）这些传说啊，讲的不仅是祖师神通，更是他降魔卫道、智慧济世的慈悲心。
台湾青年：（抚摸古樟，望向祖殿）我在台湾的祖师庙也听过这些故事。原来，两岸供奉的是同一种精神。
老导游：（点头）是啊，劈开的是石头，连通的是人心；浮起的是杉木，传承的是智慧；收服的是山鬼，守护的是正道。
（钟声响起，香火缭绕）
画外音：清水祖师的传说，历经千年，早已超越神话本身，成为一代代人心中济世行善、智慧勇毅的精神象征，在海峡两岸，在每一个信仰者的心中，生生不息。
（幕落）
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【剧本特色】
1. 三幕结构：分别对应三个传说，节奏紧凑
2. 古今呼应：尾声拉回现代，点明文化传承主题
3. 人物鲜明：突出陈普足从容智慧、山鬼的转变
4. 视觉意象：试剑劈石、浮杉出水、袈裟伏魔等场景极具画面感
5. 主题升华：将神话传说提升至精神传承、两岸文化共鸣的层面
此剧本适合15-20分钟短剧演出，亦可根据需要扩展为多幕剧。
